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我校諸子講壇《經(jīng)典精讀》舉行第二場講座

來源: 發(fā)布時間:2011-11-07 00:00 點擊數(shù): Views
    深秋時節(jié),讀書之月,荔園四處彌漫著淡淡的油墨香,深大學(xué)子沉浸在濃厚的讀書氛圍中。11月3日晚,荔園諸子講壇《經(jīng)典精讀》第二場在南圖書館舉行,副校長李鳳亮教授為師生作了一場《生命中不能承受之輕――米蘭?昆德拉與中國》講座,帶領(lǐng)師生們走進昆德拉以及他神秘的小說世界。
    李鳳亮簡要介紹了昆德拉極具傳奇色彩的文學(xué)創(chuàng)作道路及著作,并深入分析其作品風(fēng)靡中國的原因。他認為,孕育昆德拉成長并作為他創(chuàng)作源泉的土地捷克,其政治制度與意識形態(tài)表征和中國相似,易引起國人的共鳴。昆德拉將性和政治這兩個熱點話題提升到一個形而上學(xué)的高度加以剖析,完成對現(xiàn)實社會的思考和人性的批判。再加上他勇于革新,開創(chuàng)了以幽默、復(fù)調(diào)為特征的小說風(fēng)格,因此其作品在中國廣受歡迎。
    李鳳亮圍繞昆德拉小說的題材分析道:政治與性的界限相對清楚,一個曝露在公眾視角,一個隱藏在私人情境。但是有時也互相交叉、界限模糊,因為他們的本質(zhì)都是一種力量對另一種力量的支配。昆德拉的高明之處在于他將性和政治緊緊纏繞在一起,作為他通向人性和歷史的一個門徑,借以揭露人性的扭曲與荒誕并探索生命存在的意味。他也指出,許多中國作家都想涉足這兩個題材,卻往往把握不好兩者的關(guān)系,達不到思維的深度和廣度。李鳳亮最后提出要辯證地看待昆德拉的作品:一方面,昆德拉具有全面的知識結(jié)構(gòu),他的作品沿襲了小說的基本思想,處處滲透自省意識和自我批判精神。但另一方面,他也在有意識地迎合讀者的口味。
    (宣傳部)

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