12月26日上午，深圳大學哲學社會科學論壇在文科樓1600室舉行。中國社科院教授，《哲學研究》編輯部主任鑒傳今，廣東省社科聯(lián)教授，《學術(shù)研究》編輯部主任何蔚榮與我校社會科學教研部師生們參加了本次學術(shù)論壇。

鑒傳今和與會人員探討了當代學術(shù)變化的問題。他認為中國當代學術(shù)跟以前相比有一些鮮明的特點，主要是思想淡出，學術(shù)凸顯，體現(xiàn)在學術(shù)規(guī)范及學術(shù)自覺等方面。此外憲政問題也是當下的主要關(guān)注點，具體在于國體的探討、政體的架構(gòu)、民主化的推行、人性化的追求等等。其中民主化的探討包括個人權(quán)利、個人價值，共同權(quán)利、個體利益等等問題。針對這些思潮的不足，我們在理論資源和話語方式兩方面值得反思。現(xiàn)在的學者是用西方的語言講述西方的故事，把中國人的心理價值訴求基本以西方式的加以表述，很難有自己的東西。我們的理論只是抽象的、從概念上、觀念論的角度去展開，對現(xiàn)實的關(guān)注度很小，啟示性越來越低，沒有真正的實際性的推進。

何蔚榮闡述了對當前文化何以獲得及學術(shù)如何存在的看法。學術(shù)一開始就象是巫術(shù)，哲學一開始就是對生活的理解，東西方可以說是經(jīng)歷了同樣的歷程。我們中國學術(shù)經(jīng)歷了幾個階段，現(xiàn)在處于經(jīng)濟高速發(fā)展、國力不斷提升的時期，所以“我們該講我們的話了”是當代的學術(shù)訴求。我們當今的學術(shù)注重“符號評價”，甚至有一條完整的“符號評價”體系，也就是說學術(shù)是按符號來生產(chǎn)和操作的。知識生產(chǎn)越來越像商品生產(chǎn)，所以有評論認為現(xiàn)在無學術(shù)大師。當下的評價體系并非置于學術(shù)本身之下，所以我們用“位移”這個詞，表示評價本身已經(jīng)跟學術(shù)不發(fā)生任何關(guān)系，而是跟其他很多因素相關(guān)聯(lián)，最終讓“學術(shù)”無所適從。

兩位教授和社科部師生還就當代社會主義發(fā)展、研究生學術(shù)修養(yǎng)等問題進行了探討。

（宣傳部）