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耶魯大學(xué)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)教授陳志武來(lái)我校做報(bào)告

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2009-12-18 00:00 點(diǎn)擊數(shù): Views

   

    12月16日晚,由高級(jí)研究中心主辦的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家把脈經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”系列講座第二場(chǎng)在科技樓三號(hào)報(bào)告廳開(kāi)講。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、耶魯大學(xué)管理學(xué)院金融經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院特聘教授和人文社會(huì)科學(xué)院特聘教授陳志武先生為我校師生作了一場(chǎng)“金融和市場(chǎng)如何解放個(gè)人?”的學(xué)術(shù)報(bào)告。
    報(bào)告中,陳志武教授主要論及兩個(gè)內(nèi)容,一是在金融危機(jī)的環(huán)境下,金融市場(chǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍然是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最主要的依賴(lài);二是實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由和民主法治的重要性。他首先從五四運(yùn)動(dòng)對(duì)我國(guó)個(gè)人思想解放產(chǎn)生的影響為切入點(diǎn),介紹陳獨(dú)秀和胡適等關(guān)于自由的思想理念,分析以被動(dòng)式自由為象征的公有制,和以主動(dòng)式自由的私有制,結(jié)合過(guò)去90年的經(jīng)歷,提出 “光從文化、觀念上‘打倒孔家店’要自由的方式還不夠,必須要建立私有產(chǎn)權(quán)、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),特別是金融市場(chǎng)”的觀點(diǎn)。
    他用生動(dòng)的案例和翔實(shí)的數(shù)據(jù)分析了為什么“市場(chǎng)”優(yōu)于“權(quán)力”主導(dǎo)的資源配置方式。他說(shuō),權(quán)力,可以來(lái)自“政府”,也可以來(lái)自“三綱五?!钡任幕偷赖乱?guī)范;市場(chǎng)化不只是相對(duì)于政府權(quán)力,也是相對(duì)于“社會(huì)道德與文化價(jià)值”權(quán)力,因此“市場(chǎng)化”對(duì)于解放個(gè)人、聲張權(quán)利具有重要意義。他結(jié)合傳統(tǒng)中國(guó)“養(yǎng)子防老”的思想,指出“養(yǎng)子防老”是把“人”的價(jià)值定位在交易工具上,“子女”和“金融產(chǎn)品”是可以相互替代、以實(shí)現(xiàn)跨期價(jià)值交換的工具。文化和倫理道德是隱性金融交易得以執(zhí)行的制度架構(gòu),基于“三綱五?!钡摹懊帧钡燃?jí)秩序,使家或者家族形成一種“內(nèi)部的金融市場(chǎng)”,這種體系閹割了個(gè)人的自由卻實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)生存能力的最大化。

 
    陳志武認(rèn)為,養(yǎng)子防老是以人格化方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)安全,不只是衍生出傳統(tǒng)的孝道文化,而金融市場(chǎng)的發(fā)展對(duì)個(gè)人自由文化的發(fā)展有著決定性的作用,家庭作為生產(chǎn)單位,正在逐漸解體,并開(kāi)始細(xì)化到個(gè)人身份,它將慢慢淡化作為經(jīng)濟(jì)交易的功能,儒家孝道文化的終結(jié)會(huì)使得個(gè)人更加自由。
    陳志武教授旁征博引,從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)視角出發(fā)出發(fā),分析了養(yǎng)子防老與金融市場(chǎng)的發(fā)展關(guān)系并引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)如何將金融學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

               
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   陳志武教授為美國(guó)耶魯大學(xué)管理學(xué)院金融經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院特聘教授和人文社會(huì)科學(xué)院特聘教授。2002至2005年為北京大學(xué)光華管理學(xué)院特聘訪問(wèn)教授。陳志武教授研究涉及金融經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)學(xué)理論、證券定價(jià)、制度與資本市場(chǎng)之關(guān)系、中國(guó)經(jīng)濟(jì)和資本市場(chǎng)、以及金融史與社會(huì)史等課題。陳教授在大量世界一流經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)學(xué)刊發(fā)表過(guò)研究論文,涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、資本市場(chǎng)發(fā)展、資產(chǎn)定價(jià)理論與實(shí)踐、期權(quán)定價(jià)理論與實(shí)踐、外匯市場(chǎng)理論與實(shí)踐、基金管理和投資戰(zhàn)略的研究。
   他的中文著作包括《為什么中國(guó)人勤勞而不富有》、《非理性亢奮》、《財(cái)富是怎樣產(chǎn)生的》、《媒體、法律與市場(chǎng)》、《安然:華爾街的完美案例》。他的英文、中文著作常被《華爾街日?qǐng)?bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》、《遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評(píng)論》、The Boston Globe、Barron's、《參考消息》、《財(cái)經(jīng)》、《新財(cái)富》、《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》、《二十一世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、《南方周末》、《南方都市報(bào)》、《東方早報(bào)》、《新京報(bào)》、《中國(guó)新聞》、《證券市場(chǎng)周刊》、《信報(bào)》、《大公報(bào)》等所引用,也常發(fā)表于其他香港和內(nèi)地的報(bào)紙和雜志上。
    (宣傳部)

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