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“文博”專題之五：中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員呂品田談發(fā)展中國現(xiàn)代設(shè)計的兩個切入點(diǎn)

來源： 發(fā)布時間：2008-05-18 00:00 點(diǎn)擊數(shù)： Views
     5月16日上午，中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員、《美術(shù)觀察》雜志主編呂品田在我校科技樓三號報告廳做了題為《‘人際和諧’與‘生活方式’――發(fā)展中國現(xiàn)代設(shè)計的兩個切入點(diǎn)》的學(xué)術(shù)報告。這是本屆文博會深大分會場第三場學(xué)術(shù)演講報告會。
    呂品田說，所謂“人際和諧”是從社會倫理角度提出的一種設(shè)計理想，當(dāng)代設(shè)計應(yīng)該大力倡導(dǎo)和實(shí)踐這種理想。目前被稱之為“人本設(shè)計”或“人性化設(shè)計”的設(shè)計實(shí)踐，大體屬于認(rèn)識立場的這一層基本含義并以之為出發(fā)點(diǎn)。這種“人性化設(shè)計”無論怎樣細(xì)化地發(fā)展，它根本重視的還是“個體”的人。
　 呂品田認(rèn)為，我們需要認(rèn)真檢討和反思現(xiàn)代設(shè)計實(shí)踐，正視其忽視人際關(guān)系改善、社會利益維護(hù)、社會人格培養(yǎng)和文化人性即人的社會性造就的重大倫理缺陷。對物質(zhì)性的一味追求，對個體性的一味遷就，是目前“人性化設(shè)計”的最大誤區(qū)，也是對“人性化”的最大誤解和扭曲。所以，我們需要采擷全球文明資源中的美好經(jīng)驗(yàn)，為設(shè)計實(shí)踐提示依歸人際、崇尚社會的價值觀和認(rèn)識視野，以期在“人機(jī)適合”的成果基礎(chǔ)上向更高更完美的境地推進(jìn)。
    設(shè)計不僅要講究人體工學(xué)模數(shù)，注重產(chǎn)品的舒適性，強(qiáng)調(diào)它對生命個體的物理心理關(guān)系；更要考慮產(chǎn)品在“人與人之間”所產(chǎn)生的實(shí)際效應(yīng)以及對“人際關(guān)系”本身的社會影響。理想的結(jié)果，是要有利于人與人、個體與個體和諧關(guān)系的形成和促進(jìn)，有利于文化人性和社會人格的培育與養(yǎng)成，有利于體現(xiàn)“人際和諧”的“和諧社會”的建設(shè)和維護(hù)。中國人一貫重視“人際”，信奉“和諧”，這種人文精神和文化傳統(tǒng)可以支持中國設(shè)計走向前沿，引領(lǐng)新的國際設(shè)計潮流。因此，我們不僅從“人機(jī)適合”角度把握設(shè)計，還要進(jìn)一步從“人際關(guān)系”的角度追求“人際和諧”的高境界，并由此在設(shè)計實(shí)踐上達(dá)到文化自覺的高度。
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