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兩岸專家學(xué)者在我校探討儒學(xué)的當(dāng)代傳播

來源: 發(fā)布時(shí)間:2014-09-09 00:00 點(diǎn)擊數(shù): Views

    9月5日下午,“儒學(xué)的當(dāng)代傳播”學(xué)術(shù)座談會(huì)在我校文科樓1100會(huì)議室舉行,中華大成至圣先師孔子協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孔垂長(zhǎng)、臺(tái)灣政治大學(xué)教授董金裕、臺(tái)灣大學(xué)教授葉國(guó)良、深圳大學(xué)校長(zhǎng)李清泉、副校長(zhǎng)李鳳亮、社會(huì)科學(xué)部部長(zhǎng)田啟波、文學(xué)院黨委書記楊東林、文學(xué)院院長(zhǎng)景海峰、文學(xué)院副院長(zhǎng)范曉燕、文學(xué)院副院長(zhǎng)相南翔以及文學(xué)院王立新教授、張劍濱教授、王興國(guó)教授等,就儒學(xué)文化的傳播發(fā)表了各自的見解。 

        
    李清泉說,深圳大學(xué)建校30年來,實(shí)現(xiàn)了辦學(xué)規(guī)模和辦學(xué)層次的提升,成為一所有一定影響力的綜合性大學(xué)。在建校初期,人文學(xué)科的籌建得到了北京大學(xué)等著名高校援建。深大一直注重包括儒學(xué)、國(guó)學(xué)在內(nèi)的人文學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。1984年,深圳大學(xué)國(guó)學(xué)研究所成立,2012年,學(xué)校開始組建“國(guó)學(xué)精英班”。儒學(xué)文化作為國(guó)學(xué)文化之主體,其“仁義禮智信”思想,已經(jīng)深深融入中華民族的血液,成為炎黃子孫的一種文化基因。中華民族走向復(fù)興,離不開文化的強(qiáng)大。加大儒家文化、民族文化的傳播,勢(shì)在必行。探索儒家文化在當(dāng)代如何創(chuàng)新傳播內(nèi)容與方式十分必要。他希望通過本次座談會(huì),推動(dòng)兩岸儒家文化交流、增進(jìn)兩岸文化認(rèn)同和同胞感情,為進(jìn)一步深化兩岸和平發(fā)展的人文基礎(chǔ)做出貢獻(xiàn)。
    孔垂長(zhǎng)感謝深圳大學(xué)提供這次兩岸學(xué)術(shù)交流機(jī)會(huì),認(rèn)為對(duì)促進(jìn)儒學(xué)的傳播具有重要意義。他說,深圳大學(xué)是同特區(qū)一起成長(zhǎng)的高校,時(shí)至今日,深大在教育科研領(lǐng)域碩果累累,煥發(fā)著青春活力。在辦學(xué)過程中,深大所堅(jiān)持的有教無類、因才施教、厚積薄發(fā)、經(jīng)世致用的原則與孔子的主要儒家教育思想高度契合。深圳作為外來文化進(jìn)入中國(guó)的前沿陣地,各種思想交流碰撞,在這種環(huán)境下儒家思想的地位依舊穩(wěn)固,證明了它自身強(qiáng)大的生命力和時(shí)代性。當(dāng)前,儒家文化的傳播面臨著方式和手段的革新,應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)把儒學(xué)文化的傳播與當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段結(jié)合,因人、因地、因時(shí)制宜。 

        
    董金裕說,為了更好更有效的傳播儒學(xué)文化,應(yīng)當(dāng)注意四點(diǎn):第一,多元融合、彼此尊重。第二,針對(duì)不同對(duì)象,比如兒童、青少年,設(shè)計(jì)相應(yīng)的活動(dòng),諸如戲劇欣賞、成年禮等。第三,利用現(xiàn)代科技。把文化傳播與游戲相結(jié)合,運(yùn)用4D影院技術(shù),使儒學(xué)表現(xiàn)形式更生動(dòng)可感。第四,融入生活。適應(yīng)現(xiàn)代生活,儒學(xué)文化的弘揚(yáng)應(yīng)當(dāng)注重儒學(xué)精神的深入人心。
    葉國(guó)良認(rèn)為,對(duì)儒家學(xué)說思想層面的理解和道德方面的實(shí)踐不可偏廢。儒家學(xué)說的要點(diǎn)可以概括為:仁、恕、 忠、孝四個(gè)字,分別表示對(duì)他人有愛心,己所不欲勿施于人,孝順父母,愛崗敬業(yè)。從傳播角度來講,思想要傳播,實(shí)踐之道也要傳播。在古代,儒家文化的傳播從接受群體來講,主要有三個(gè)渠道。對(duì)于知識(shí)分子,主要通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),對(duì)于中下層平民主要通過小說、戲曲等娛樂形式,對(duì)于地方,主要通過鄉(xiāng)約來約束行為規(guī)范。效法古代,現(xiàn)代社會(huì)依然可以從這三個(gè)渠道著手進(jìn)行傳播。
    王立新說,當(dāng)今世界科學(xué)化、技術(shù)化的進(jìn)程如此迅猛,人類在某種程度上被異化為物。人們對(duì)于功利性和工具性的追求前所未有,人文情懷匱乏。在這樣背景下,復(fù)興儒學(xué)更具有重要的意義。所以,我們一方面應(yīng)當(dāng)利用各種新舊媒體大力傳播儒學(xué),另一方面要從制度體系方面保證儒學(xué)的持續(xù)傳播,同時(shí)效法古代書院式教育模式,使儒學(xué)思想與人道的靈魂深度結(jié)合。
    董金裕還向深圳大學(xué)文學(xué)院贈(zèng)送《圣之時(shí)——臺(tái)北市孔廟的蛻變與傳承》一書。 

        
    (宣傳部)

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